PRACE to pierwsza monograficzna wystawa poznańskiego artysty Piotra Żylińskiego w galerii Szara. Wystawa, prezentująca prace video i fotografie, dotyczy możliwych procesów tworzenia historii, społecznej i narodowej tożsamości, pamięci oraz pojęcia władzy, a tym samym powstawania subiektywnych, wykluczających się wzajemnie relacji. Żyliński zadaje pytania, co więcej rozkłada te pytania na czynniki pierwsze i często pozostawia nas bez odpowiedzi.
Tożsamość społeczna i narodowa, bezpośrednio związana z pamięcią postrzegana jest tutaj przez pryzmat indywidualnych, jak również zbiorowych zależności i przynależności, jest istniejącym procesem wzajemnego wpływu, będącym wypadkową stale zmieniających się kontekstów. W procesie związanym z ich powstawaniem do tzw. zakłóceń dochodzi w momencie, gdy przestrzeń podmiotu zostaje zdominowana poprzez abstrakcyjny system związany pośrednio lub bezpośrednio z formą kontroli lub kiedy w tej przestrzeni współdziałają dwie różne, często wykluczające się wzajemnie narracje. Żyliński skupia się właśnie na tym momencie nakładania się dwóch historii, zakłócenia narracji, niekomfortowej niespójności, niewygodnej pozycji lub krępującego wspomnienia.
W związku z jednym z prezentowanych na wystawie projektów, artysta odwiedzał miejsca, w których Adolf Hitler organizował swoje spektakularne wiece. Fotografia z serii "der Führer" (w tlum. przewodfnik/wodz), 2008, na pierwszy rzut oka przedstawia przypadkowy krajobraz, jednakże tutaj rejestruje również miejsce z którego Hitler faktycznie wygłaszał wielogodzinne przemówienia. Fotografia przedstawia dzisiejszy krajobraz tamtej przestrzeni widzianej oczami Hitlera, przedstawia perspektywę Hitlera, przez co może stawiać widza w niekomfortowej pozycji. Te puste, zimne krajobrazy stają się przestrzeniami pełnymi ludzkich wspomnień, prywatnej i zbiorowej pamięci dotyczącej naszej wspólnej historii i jej konsekwencji.
Żyliński w subiektywny sposób odnosi się do problemu powstawania różnic postrzegania i pamięci. Posługując się zróżnicowaną formą wypowiedzi artystycznej, prezentuje odmienne ich koncepcje i na bieżąco negocjuje ich znaczenie. Wspomnienia, historie, obrazy, odnoszą się do bardzo prywatnych jak i grupowych symboli, mitologii oraz ikonografii. Poprzez prywatne historie tworzy tutaj zbiorowy obraz.
